الخميس، 1 يونيو 2017

bbbb

الاثنين، 14 ديسمبر 2015

رحلة إلى مصر

للرسام الألماني ألبريشت دورر

رسمت مابين عامي 1494و1497م

الوان على خشب الصنوبر

مقاس 63 × 46 سم

معرض الصور القديمة الماجستير في دريسدن .. ألمانيا.

-------------------------------

دي بتمثل رحلة العائلة المقدسة ؟؟

الرحلة دي في حد ذاتها معجزة ان السيدة مريم الصغيرة تهرب مع ابنها على ظهر حما قاطعة الصحاري من فلسطين الى مصر جنوبا ثم الى صعيد مصر !! جرب الآن تسافر للصعيد من القاهرة بالقطار وقوللي عن احساسك في آخر الرحلة

Journey to Egypt

German painter Albrecht Dürer

Painted between 1494 and 1497

Colors on the pine wood

Size 63 × 46 cm

Gallery old photos .. Master in Dresden Germany.

-------------------------------

De assimilation of the Holy Family trip ??

De trip in itself is a miracle that Mrs. Maryam small escape with her son on the back of flesh conclusive deserts of Palestine to Egypt in the south and then to Upper Egypt !! Try now the level of traveling to Cairo by train and Oully for your sense at the end of the journey

الفـلاسفـة الثـلاثـة

للفنان الإيطالي جـورجيـونـي، 1509

اعتُبرت اللوحة من بين أكثر الأعمال الفنّية شهرة في فينيسيا خلال عصر النهضة.

ويقال إن السبب في غموض معناها هو أن الفنّان رسمها بناءً على طلب خاصّ من راعيه الحصري، وهو نبيل فينيسي يُدعى تاديو كونتاريني كانت له اهتمامات بالخيمياء وبكلّ ما هو غامض. ولم يكن موضوع اللوحة معروفا سوى للراعي ولأصدقائه المقرّبين وللرسّام فقط.

يصوّر جورجيوني في اللوحة ثلاثة فلاسفة في منظر طبيعي. وهويّة هؤلاء الفلاسفة ما تزال مثار جدل بين مؤرّخي الفن. بعضهم يقول إنهم فيثاغوراس واثنان من معلّميه وأن اللوحة نفسها ترمز إلى تطوّر الفلسفة.

لكن في زمن جورجيوني كانت كلمة "فيلسوف" تعني الفلكي أو المنجّم، ما حدا بالبعض إلى الاعتقاد بأن الرجال الثلاثة الظاهرين في اللوحة هم من المجوس الأتقياء الذين ذهبوا إلى بيت المقدس مبشّرين بولادة المسيح.

وقيل إن اللوحة تمثّل ثلاث مراحل من الفكر الإنساني: عصر النهضة ويمثّله الشابّ، وعصر التوسّع الإسلامي ويمثّله الرجل الذي يرتدي عمامة، والعصور الوسطى ويمثّلها الرجل العجوز.

وهناك من قال إن الرجل المعمّم هو ابن رشد، الفيلسوف المسلم من القرن الثاني عشر والذي عاش في اسبانيا وكان فقيها وطبيبا أيضا. ولو صحّت هذه الفرضية فإن هذا يساعد على إلقاء الضوء على صورة الفلسفة الإسلامية ودور الإسلام في مفاهيم أواخر العصور الوسطى وأوائل عصر النهضة الأوروبية.

غير أن هناك نظريات أخرى تشرح معنى اللوحة. إحداها تذهب إلى أن الرجال الثلاثة يمكن أن يمثّلوا الأعمار الثلاثة للإنسان. كما راجت نظرية أخرى تقول إن الرجال الثلاثة يمثّلون ثلاث حركات فلسفية: الرجل الكهل ويمثّل الفكر القديم، والرجل الذي يرتدي عمامة ويمثّل الفلسفة العربية، والشابّ الجالس ويمثّل العلم الحديث.

بعض مؤرّخي الفنّ حاولوا تحديد هويّة الأشخاص الثلاثة اعتمادا على طبيعة لباسهم غير العاديّ، وتوصّلوا إلى أن الأوّل إلى اليمين، أي العجوز الذي يرتدي ثيابا صفراء ويمسك بورقة أو كتاب عليه ما يشبه الرموز الفلكية، لا بدّ وأن يكون يونانيّا أو مسيحيّا. ومن وجهة نظرهم، يُرجّح أنه تاليس.

أما الثاني فيُعتقد انه مسلم بسبب العمامة والزيّ الشرقيّ الذي يرتديه، وأغلب الظنّ انه ابن رشد.

أما الثالث، أي الشابّ الجالس على الأرض معطيا ظهره للاثنين، فيُعتقد انه فيثاغوراس تلميذ تاليس. فيثاغوراس يبدو معجبا بأشعّة الشمس على الرغم من أن الصخرة التي أمامه مسجّاة في الظلام والشمس تشرق من مكان آخر. وهو يظهر ممسكا بمربّع وبوصلة ويبدو كما لو أنه يحاول قياس الكهف الذي أمامه. وقد يكون لهذا علاقة بكهف أفلاطون الرمزيّ الذي يرى بأن البشر أشبه بمن يسكنون كهفا ولا يرون فيه سوى الظلال التي يظنّون أنها الواقع.

المشهد في اللوحة يحدث في العصور الكلاسيكية القديمة، وبالتحديد على تلّة بالقرب من ميليتوس في بلاد اليونان. ومن الواضح أن جورجيوني أراد من خلال هذا العمل أن يحتفل بالانجازات والإسهامات الفكرية للديانة الوثنية الكلاسيكية، فضلا عن تلك التي للإسلام.

من أهم سمات هذه اللوحة أن الرسّام قدّم المزاج واللون بشكل نحتيّ. وهناك أيضا النمذجة الرائعة للعباءات. كما أن استخدام تقنية المزج التدريجي للألوان يذكّرنا بلقاء جورجيوني وليوناردو في العام 1500م. وكما هو الحال مع كلّ أعمال الرسّام الأخرى، فإن اللون والضوء والمزاج في هذه اللوحة فيها ابتكار وتكثيف مع إيحاء بالمجهول.

--------------------------------------------------------

The three philosophers

Italian artist George Leoni 0.1509

Painting was considered among the most famous works of art in Venice during the Renaissance.

It is said that the reason for the ambiguity of meaning is that the artist painted at the special request of the exclusive patron, a noble Venetian named Tadeo Kuntarana were his interests in alchemy and all that is mysterious. Subject of the painting was not known only for the sponsor and his friends and associates only painter.

Georgiona in the painting depicts three philosophers in the landscape. The identity of these philosophers is still a matter of debate among art historians. Some of them say they Withagoras and two of his teachers and that the painting itself symbolizes the evolution of philosophy.

But in Georgiona a time when the word "philosopher" means astronomer or astrologer, what led some to believe that the apparent three men in the painting of the Magi are pious missionaries who went to Jerusalem the birth of Christ.

It was said that the painting represents the three stages of human thought: Renaissance is represented by the young man, and the era of Islamic expansion is represented by a man who wears a turban, the Middle Ages and is represented by the old man.

There are those who said that man is a generalized Averroes, the Muslim philosopher of the twelfth century, and who lived in Spain and was a scholar and a doctor as well. If this hypothesis is correct, this helps to shed light on the image of Islamic philosophy and concepts of the role of Islam in the late Middle Ages and early Renaissance.

But there are other theories to explain the meaning of the painting. One of them go to the three men could represent the three ages of man. Another theory circulating as saying that the three men represent the three philosophical movements: elderly man represents old thinking, a man who wears a turban and Arabic philosophy, and the young man who sits and represents modern science.

Some art historians have tried to determine the identity of the three persons, depending on the nature of their dress is normal, and concluded that the first to the right, any old who wears yellow robes and holding a paper or book him what it's like astrological symbols, must be Greek or Christian. In their view, it is likely that Thales.

The second is believed he is a Muslim because of the turban and the eastern outfits worn, and most likely he Ibn Rushd.

The third, a young man sitting on the floor with his back to the two, he believed Withagoras pupil Thales. Withagoras apparently an admirer of the sun, although the rock in front of him lying in the dark and the sun shines from somewhere else. It shows a frame holding a compass and it seems as if he is trying to measure the cave in front of him. It may be to do with the symbolic Plato's cave who sees that humans like those who live in a cave and do not see only the shadows that they actually think.

The scene in the painting happens in classical antiquity, and specifically on a hill near Miletus in Greece. It is clear that Georgiona wanted through this work that celebrates the achievements and contributions of intellectual classical pagan religion, as well as those of Islam.

Key features of this painting that the painter gave the mood and color are sculptural. There is also a wonderful sarongs modeling. The use of a gradual blending of colors reminiscent meet Georgiona and Leonardo in the year 1500 technology. As is the case with all the other acts of the painter, the color, light and mood in this painting where innovation and inspiration to intensify with the unknown.

الأمّ الصغيرة أو مادونا الشوارع

للفنان الايطالي روبيـرتـو فيـروتـزي، 1897م.

تُعتبر هذه اللوحة من بين أشهر اللوحات في العالم ومن أكثرها استنساخا ورواجا. كان روبيرتو فيروتزي يريد رسم صورة ترمز للأمومة ولهذا اسماها في البداية "مادونينا" التي تعني بالإيطالية الأمّ الصغيرة، ولم يكن بذهنه أبدا أن يرسم صورة دينية. لكن مع مرور السنوات أصبح الناس ينظرون إلى اللوحة كصورة ايقونية للعذراء وطفلها الرضيع. وربّما كان هذا الخلط سببا إضافيا في الشهرة والشعبية الدائمة التي اكتسبتها.

الموديل في اللوحة اسمها انجيلينا. كانت وقتها في الحادية عشرة من عمرها. والطفل الذي تحمله هو شقيقها الأصغر ذو الأشهر العشرة. كان الرسّام قد رأى الفتاة والطفل في فينيسيا ذات شتاء. كانت ترتدي ملابس ثقيلة وتحمل شقيقها إلى صدرها لحمايته من البرد.

ورغم أنها كانت ما تزال صغيرة السنّ، إلا أنها كانت تُظهر إحساسا عميقا بالأمومة وهي تحتضن الطفل. كان فيروتزي في ذلك الوقت في الأربعينات من عمره، وقد رأى انجيلينا فذهل لجمالها وبراءة ملامحها وقرّر أن يرسمها هي وشقيقها.

وعندما عُرضت اللوحة في بينالي فينيسيا من ذلك العام سرعان ما اكتسبت ثناء النقّاد واستحسان الجمهور ونال عليها الرسّام جائزة. وشيئا فشيئا، أصبحت اللوحة تُعامَل بشيء من القداسة واستنسخت آلاف المرّات لمناسبات أعياد الميلاد والزواج وغيرها من المناسبات الدينية والاجتماعية. وعلى مرّ السنين ظهرت منها نسخ معدّلة أضيف إليها غيوم وهالات مقدّسة كي تدعم التفسير الديني لها.

كان فيروتزي يريد تصوير لحظة من لحظات الحنان والعطف بين أخت وشقيقها، فرسم صورة خالدة تتحدّث إلى جميع الناس بعفويّتها وصدقها. الفتاة تظهر في اللوحة وهي تحمل شقيقها النائم على كتفها بسلام وتقف على أعتاب احد البيوت وكأنها تتوسّل من أهله المأوى أو الطعام. وأهمّ ما يلفت الانتباه في الصورة هو وجه الفتاة ذو الملامح الجميلة وعباءتها الخضراء وغطاء رأسها الذهبي وكذلك الملامح الملائكية للطفل النائم.

بعد بضع سنوات من رسم هذه اللوحة، تزوّجت انجيلينا وهي في سنّ التاسعة عشرة وغادرت مع زوجها ايطاليا إلى الولايات المتحدة أثناء الحرب العالمية الأولى حيث استقرّا في كاليفورنيا. وقد عاشا هناك حياة مريحة وأنجبا عشرة أطفال. وفي عام 1929 توفّي زوج انجيلينا فجأة عن اثنين وأربعين عاما بعد إصابته بمرض مفاجئ.

وقد كافحت انجيلينا بعده كثيرا من اجل إعالة ورعاية أسرتها الكبيرة. لكن بفعل التعب والإجهاد، أصيبت بانهيار عصبيّ وقضت بقيّة حياتها في مصحّة نفسية. وقد اخذ أبناؤها الأصغر سنّا وأودعوا في ملجأ للأيتام. لكنهم ظلوا أوفياء لأمّهم حتى وفاتها في عام 1972.

إحدى بنات انجيلينا، واسمها ميري، أصبحت راهبة. وكانت تلحّ عليها أسئلة بشأن ماضي عائلتها وظروف موت والدها وجنون أمّها. كما كانت تتساءل عن أقارب والديها في ايطاليا وهل ما يزال احد منهم على قيد الحياة وماذا بإمكانهم أن يخبروها عن أسلافها.

وقد ذهبت ميري بالفعل إلى ايطاليا عام 1970م وعرفت مكان اثنتين من شقيقات والدتها، أي خالاتها. كانت الاثنتان في الثمانينات من عمرهما وكانتا قد فقدتا الأمل في معرفة ما الذي حدث لشقيقتهما بعد أن هاجرت مع زوجها إلى أمريكا.

إحدى الأختين أظهرت لميري صورة خاصّة لأمّها عندما كانت صبيّة وأخبرتها أن والدتها كانت موديل لوحة رُسمت في نهاية القرن قبل الماضي. وكانت ميري قد رأت نسخا من اللوحة، لكن لم يخطر ببالها أن المرأة التي تظهر فيها يمكن أن تكون أمّها.

عائلة ميري في الولايات المتحدة أدهشها الاكتشاف وقرّرت أن تتأكّد من القصّة. وبعد البحث والتقصّي، عرفوا مكان ابن شقيق الرسّام الذي كان ما يزال حيّا. واعتمادا على مذكّرات الرسّام الشخصية، ظهر دليل دامغ على أن والدة ميري كانت هي فعلا المرأة التي تظهر في اللوحة. كما تمّ التعرّف على الطفل الذي معها، وهو شقيقها الرضيع جيوفاني الذي كان عمره آنذاك عاما واحدا.

أثناء حياتها، لم تخبر انجيلينا أطفالها أبدا بأمر اللوحة وفضّلت أن تُبقي ذلك الأمر طيّ الكتمان لأسباب غير معروفة. غير أن عائلتها لا تبدو الآن سعيدة بعنوان اللوحة أي "مادونا الشوارع"، ربّما لأنه يشير بشكل غير مباشر إلى الدعارة. وترى العائلة أن العنوان الأصلي، أي الأمّ الصغيرة، يُعتبر أفضل.

وما يزال أحفاد انجيلينا يبحثون عن اللوحة الأصلية دون نتيجة. وهم يؤكّدون أنهم لا يطالبون بملكيّتها، وإنما يريدون رؤيتها ولمس ألوانها وتفاصيلها بحكم أن الرسّام كان يعرف جدّتهم وجدّهم عن قرب.

ويقال إن اللوحة الأصلية اختفت من ايطاليا أثناء الحرب العالمية الثانية وأنها قد تكون ضاعت أثناء رحلة بحرية في المحيط الأطلنطي. لكن هناك رأيا آخر يقول إن اللوحة قد تكون أخذت طريقها إلى إحدى المجموعات الفنّية الخاصّة في أمريكا.

--------------------------------------------------

The young mother or Madonna streets

Italian artist Roberto Virotza 0.1897 m.

This is the painting between the months of paintings in the world and the most popular and reproduction. Roberto was Virotza wants to draw a picture of a symbol of maternity and he called this in the beginning, "Madunana", which means small in Italian mother, was not his mind never to paint a religious image. But over the years people had come to view the painting as an image iconography of the Virgin and her baby. Perhaps this was an additional reason to confuse the fame and popularity gained by permanent.

Model Angelina in her painting. It was at the time in eleven years old. A child who is the younger brother afford a ten months. The painter had seen the girl and child in Venice with winter. She was wearing heavy clothes and take her brother to her chest to protect him from the cold.

Although it was still very young, but they were showing a deep sense of motherhood which embraces child. Virotza was at that time in his forties, was stunned and absolutely Angelina saw the beauty and innocence of her features drawn and decided that she and her brother.

When painting exhibited at the Venice Biennale that year soon gained praise of critics and audience applause and received the award by the painter. Little by little, painting has become something of holiness deal reproduced thousands of times and occasions as birthdays, marriages and other religious and social events. Over the years it emerged, including modified versions added to clouds and halos sacred religious interpretation in order to support her.

Virotza he wants to portray the moment of tenderness and affection between brother and sister, was ordained immortal image speaks to all people Bafoitha and sincerity. The girl in the painting show, carrying her brother sleeping peacefully on her shoulder and stands on the cusp of one of the houses as if begging from his family shelter or food. The most important thing that draws attention in the picture is the face of the girl with the beautiful features of the green and her abaya and cover her head, as well as the golden angelic features of the sleeping child.

After a few years of this painting, Angelina got married at the age of nineteenth and left Italy with her husband to the United States during World War I where settled in California. He lived a comfortable life there and the couple had ten children. In 1929 Angelina husband died suddenly about forty-two years after suffering a sudden illness.

Angelina has struggled after a lot in order to support and care for the large family. But due to fatigue and stress, she had a nervous breakdown and spent the rest of her life in a psychiatric clinic. Her children were taking younger and placed in an orphanage. But they remained faithful to their mother until her death in 1972.

One of the daughters Angelina, and her name Mary, became a nun. And he was pressed by questions about her family's past and the circumstances of the death of her father and her mother mad. As she was wondering about her parents and relatives in Italy and whether one of them is still alive, and what they can tell her about their ancestors.

Mary has already gone to Italy in 1970 and known as the place of two sisters and her mother, no aunts. They both are in the eighties of the aged and were had lost hope in knowing what happened to their sister after he immigrated to America with her husband.

One of the two sisters showed Miri own picture to her mother when she was a girl and told her that her mother was a model of plate painted at the end of the century before last. The Miri has seen copies of the painting, but it did not occur to her to show a woman who could be her mother.

Mary's family in the United States Odhishha discovery and decided to make sure of the story. After research and investigation, they knew the place nephew of the painter who was still alive. Depending on the painter personal diary, compelling evidence emerged that the mother Mary was the woman who is actually appear in the painting. It has been identified as a child with her, a baby brother Giovanni, who was at the age of one year.

During her life, Angelina did not tell her children never ordered the painting and that I preferred to keep it under wraps for unknown reasons. However, her family does not look happy now any painting titled "Madonna street", probably because it indirectly refers to prostitution. The family believes that the original title, a young mother, is considered the best.

Angelina grandchildren and still looking for the original painting without result. They assert that they are not asking for ownership, but they want to see and touch the colors and details by the fact that the painter was known for their grandmother and their grandfather near.

It is said that the original painting disappeared from Italy during World War II and it may be lost during a cruise in the Atlantic Ocean. But there is another view says that the painting may be their way to one of the private art collections in America.a

قوم ثمود و نبى الله صالح عليه السلام

ارسل الله نبيه صالح عليه السلام للاردن حيث شعب ثمود الذين من الله عليهم بقوى خارقه فنحتوا بيوتهم و قلاعهم بداخل الجبال فاستكبروا و عبدوا الاصنام .. و لتعجيز النبى صالح طلبوا منه ان يخلق الله ناقه من حجاره الجبل و بالغوا فى اوصافها .فامر الله الجبل ان ينشق و يتشكل من حجارته ناقه عظيمه ... و امر نبى الله ان لا يعترضوا طريقها و لا يمسوها بسوء فكانت تشرب من مياه الابار و فى اليوم التالى تسقى بلبنها كل سكان الوادى.. فبعد ان ثبت للجميع صدق نبوه صالح و بدا الناس باتباعه اراد الكفار رد اعتبارهم فقتلوا ناقه صالح ليلا اثناء نومها فوعدهم الله بعذاب اليم . قال الله تعالى فى الاعراف ( و الى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينه من ربكم هذه ناقه الله لكم ايه فذروها تأكل فى ارض الله و لا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم )

كان عذاب ثمود أليم جدا جدا .. فقد عذبهم الله بالصيحه !!! ما هى الصيحه !!!؟؟ سلط الله عليهم موجات صوتيه عاليه التردد فاصابتهم اول الامر بالرجفه و الاهتزاز كما قال القران ( فاخذتهم الرجفه ) ثم زادت الموجات فتم صعقهم كما قال القران ( فاخذتهم الصاعقه ) و زادت اكثر من 200 ديسبل فتمزقت جلودهم و انفجرت اذانهم ثم الرئتين ثم القلب ثم العينين ثم انسجه و عضلات الجسم ثم انفجر الجسم باكمله فأصبحوا كورق الشجر اليابس المتطاير فى الخريف .. فانظر كيف كان عاقبه المكذبين !!! و قال تعالى فى سوره القمر ( فكيف كان عذابى و نذر , انا ارسلنا عليهم صيحه واحده فكانوا كهشيم المحتظر ) و بعد هلاك قوم ثمود انتقل سيدنا صالح الى مكه و دفن فى غربها .. و بقت ديار قوم ثمود لتشهد عليهم فى الاردن و معروفه باسم (البتراء ) ... اباد الله ثمود و خلد اثارهم ليبقوا عبره لكل من يعتبر ...

جون لى

شنقوة ثلاث مرات ولم يمت !! "يعلم الله إني بريء" قالها جون لي (John Lee ) بهدوء وبرود حسده عليه جميع الحاضرين في المحكمة بينما كان يخاطب القاضي الذي اصدر عليه للتو حكما بالإعدام شنقا. جريمته الغامضة وملابسات إعدامه المثيرة جعلت من قصته حديث الصحافة في انجلترا في نهاية القرن التاسع عشر، فمن هو جون لي يا ترى وما هي قصته العجيبة؟ ولد عام 1864 في إحدى البلدات الصغيرة الواقعة إلى الجنوب من مدينة ديفون الانجليزية. كانت البداية منذ ثلاث سنوات، عندما وافقت الانسة ايما على ان يعمل جون كبستانى، فى منزلها فى دوفن، الى جوار ادانة لعدة اعمال اخرى صغيرة، مقابل اربعة شلنات اسبوعيا فحسب . وكانت الآنسة ايما شديدة القسوة على كل من يعملون لديها، تكلفهم اعمالا شاقة، لساعات طوال، ثم تمنحهم ما يسد رمقهم فحسب من الطعام، وتنقدهم ابخس الأجور . وكان ل جون نصيب الأسد، من هذه المعاملة القاسية، فقد دأبت الآنسة ايما على خصم بعض راتبه، لأتفه الأسباب، ثم لم تلبث أن أعلنته أنها ستخفض راتبه بمقدار شلن واحدا اسبوعيا . وبعد اسبوعين عثروا على الآنسة ايما مذبوحة بسكين البستانى، فى حجرة الكرار، فأسرعوا يلقون القبض على جون لى، الذى كان ينام ملء جفنيه، فى حجرة الخزين المجاورة . وفى الرابع من يناير، عام 1885م ، تمت محكمة جون، واعتبرت المحكمة أن تخفيض راتبه ليس دافعا مناسبا لقتل الآنسة ايما، وادانته، واصدرت حكمها باعدامه شنقا. والعجيب أن جون لم يطرف له جفن طوال المحاكمة لقد بدا شديد الهدوء والثقة، مما اثار القاضى، فسأله عن سر هدوئه وهنا اجاب جون : اننى اعلم أننى برئ يا سيدى، وانهم لن ينجحوا فى شنقى ابد كان في منتهى الهدوء في يوم اعدامه في صباح يوم 23 شباط / فبراير عام 1885 تم تقديم آخر وجبة طعام لجون في زنزانته ووقف السجانون متعجبون وهم يشاهدون جون يلتهم فطوره بشهية كبيرة وهو الذي ينتظر إعدامه بعد دقائق معدودة!. لم يكن جون خائفا أو مضطربا ذلك الصباح، مضى مع السجانين إلى غرفة الإعدام كأنه ذاهب إلى نزهة، لم يقاوم أو يصرخ كما يفعل الآخرون ولم يضطروا إلى سحله أو حمله قسرا إلى غرفة الإعدام، لم يفقد جون هدوءه وتماسكه حتى بعد أن لفوا حبل المشنقة حول عنقه. المشنقة كانت من النوع الذي يقف فيها المحكوم على بوابة معدنية ترتبط بطريقة آلية بقبضة خشبية طويلة يسحبها الجلاد فينفتح الباب نحو الأسفل ويهوي المحكوم عليه إلى غرفة تحت المنصة، في اغلب الأحيان كان المحكوم عليه يموت في الحال حين يصل حبل المشنقة إلى مداه فتلتف الانشوطة بقوة حول عنقه وتكسرها، أما سيء الحظ فقد لا تنكسر عنقه حين يهوي من المنصة فيظل يتخبط ويتلوى لعدة دقائق حتى يختنق تماما وتغادر الروح جسده. جون وقف فوق منصة المشنقة وبدا متماسكا وهادئا كأن الأمر لا يعنيه!. في تمام الساعة الثامنة صباحا قام الجلاد بسحب القبضة الخشبية التي تؤدي لفتح الباب السفلي لكن لشدة دهشة الرجل فأن جون ظل واقفا مكانه ولم يهوي نحو الأسفل!. قام الجلاد بأبعاد جون عن المشنقة ثم استدعى ميكانيكي السجن لمعرفة الخلل في الآلة. الميكانيكي كان متأكدا من سلامة الآلة لأنه قام بفحصها عدة مرات في اليوم السابق، ومع هذا قام بفحصها وتجربتها مجددا أمام الجميع وما أن سحب القبضة الخشبية حتى انفتح الباب السفلي على الفور، كرر الميكانيكي العملية عدة مرات حتى اطمئن الجلاد إلى أن الآلة تعمل بصورة جيدة فقام بإيقاف جون مجددا فوق الباب السفلي ولف حبل المشنقة حول عنقه، ومرة أخرى قام الجلاد بسحب القبضة الخشبية لكن جون ظل واقفا مكانه هذه المرة أيضا ولم يتزحزح قيد أنملة!. هذه المرة قام السجانون بإعادة جون إلى زنزانته ريثما يقوم ميكانيكي السجن بفحص المشنقة بصورة دقيقة لمعرفة مكامن الخلل فيها، هذه العملية استمرت لقرابة الساعة حتى تأكد الرجل بأن الآلة تعمل بصورة طبيعية وقاما بتجربتها عدة مرات. في الساعة التاسعة والنصف صباحا اصطحب السجانون جون من زنزانته إلى غرفة الإعدام للمرة الثانية، وتارة أخرى قام الجلاد بإيقاف جون فوق الباب السفلي ثم لف الحبل حول عنقه. هذه المرة تمهل الجلاد لبرهة قبل سحب القبضة الخشبية كأنه كان يخشى أن تفشل عملية الإعدام مجددا وهو ما حصل بالضبط عندما سحب الرجل القبضة إذ بقى جون واقفا مكانه بهدوء من دون أن يهوي إلى الأسفل!!. جميع من شاهدوا ما حدث ذلك اليوم أحسوا برعشة خفيفة تسري في أجسادهم، الجلاد ضرب جبهته بيده وكاد أن يفقد صوابه فيما تراجع السجانون إلى الوراء وهم ينظرون إلى وجوه بعضهم غير مصدقين ما يحدث. الضابط المكلف بمراقبة تنفيذ الإعدام رفض أن يقف جون على المشنقة مرة أخرى وأمر السجانين بإعادته إلى زنزانته ريثما يقوم بإخبار مدير السجن أولا بتفاصيل ما حدث في ذلك الصباح العجيب. مدير السجن حضر بنفسه إلى غرفة الإعدام واستمع إلى شهادة الجلاد والسجانين حول ما حدث ثم قام بنفسه بسحب القبضة الخشبية فأنفتح الباب السفلي للمشنقة على الفور. مدير السجن أمر بإيقاف الإعدام مؤقتا ريثما يكتب إلى مراجعه العليا في لندن شارحا لهم ما جرى بالتفصيل ومنتظرا تعليماتهم. وخلال أيام قليلة وصل الرد من لندن بإلغاء حكم الإعدام الصادر بحق جون لي وتخفيفه إلى عقوبة السجن المؤبد. منذ ذلك اليوم أصبح جون لي مشهورا في انجلترا بأسم "الرجل الذي لم يستطيعوا شنقه". جون لي أمضى عشرون عاما في سجن بورتلاند قبل أن يطلق سراحه في عام 1907. حين خرج من السجن كانت قصته مع المشنقة قد طواها النسيان ولم تعد الصحافة تهتم لأمره كثيرا لذلك فالمعلومات حول ماذا جرى له بعد إطلاق سراحه متضاربة, لكن يبدو أن الرجل تزوج وعاش عمرا مديدا حتى عام 1945 حيث مات ودفن في قبر أصبح هو بحد ذاته لغزا إذ أن شاهد القبر يحتوي على تاريخ الولادة لكن تاريخ الوفاة ظل فارغا. قصة جون لي لم تنتهي بموته، لسنوات طويلة ثارت العديد من الأسئلة حول ما إذا كان هو قاتل الآنسة كيز الحقيقي؟ أو على الأقل كان يعلم من هو قاتلها؟. جون نفسه خلال محاكمته وسجنه وتنفيذ إعدامه وحتى أخر يوم في حياته كان يصر على براءته لكنه لم يفصح أبدا عن سر تصرفاته الغريبة في ليلة وقوع الجريمة. هناك من يعتقد أن جون هو القاتل فيما يرى فريق أخر ممن درسوا شخصيته وسيرته بأنه لم يقتل الآنسة كيز لكنه يعلم من هو القاتل، أصحاب الرأي الأخير زعموا أن القاتل الحقيقي كان شخصا يدعى ريجنالد تيمبلر كانت تربطه بإليزابيث أخت جون غير الشقيقة علاقة غير شرعية، ويبدو أن الآنسة كيز اكتشفت بطريقة ما هذه العلاقة الآثمة التي كانت تجري سرا داخل منزلها وهددت بفضحها لذلك قام السيد تيمبلر بقتلها بمساعدة إليزابيث و ربما جون أيضا. تيمبلر مات بعد عامين فقط على موت الآنسة كيز بسبب إصابته بمرض الزهري وقد قال معارفه عنه انه فقد صوابه في أعوامه الأخيرة، أما إليزابيث فقد أنجبت بعد عدة أشهر من الحادثة طفل سفاح لم تفصح أبدا من هو والده الحقيقي. في النهاية قد لا يعلم سوى الله من قتل الآنسة كيز، لكنك عزيزي القارئ ستتساءل حتما بفضول عن حقيقة ما جرى مع جون لي في غرفة الإعدام. البعض يعتقد بأن الذي أنقذ جون من الموت كان على الأرجح خللا أصاب عمل المشنقة، وان هذا الخلل كان يتكرر في كل مرة يقف فيها المحكوم على الباب السفلي للمشنقة، أي أن الخلل يحدث فقط عندما يكون هناك ثقل فوق الباب وحين يتنحى هذا الثقل فأن المشنقة كانت تعمل بشكل طبيعي. وهناك طبعا رأي أخر يعتقد أن نجاة جون من الموت كانت بفضل معجزة إلهية؟ فهدوء جون وسكينته في يوم إعدامه كانت تثير الدهشة كأنه كان على ثقة من نجاته. طبعا نحن متأكدين من قدرة الله على اجتراح المعجزات لكننا قد نتساءل عن سبب عدم تدخل العناية الإلهية في إنقاذ ملايين الأشخاص الأبرياء الذين اعدموا وقتلوا على طول التاريخ في حين تشمل بعطفها شاب متهور اشتهر بالسرقة!!. على العموم يقولون إن لله طرقا عجيبة وغريبة في إظهار حكمته ورحمته وقد تكون حادثة جون لي هي إحداها .. من يدري؟!

روبرت ليستون.Robert Liston

الجراح الاسطوري الذي وصل إلى معدل وفيات تجاوز 300% في القرن الثامن عشر كان كل جرح معرض لأن يصاب بالغرغرينا وكان العلاج الوحيد هو بتر الأطراف في عالم خالي من التخدير فضربة على الرأس بمطرقة كانت تفي بالغرض أو اجراء العملية الجراحية والمريض مستيقظ ليرى كم هائل من المعاناة والعذاب تصب عليه بلا رحمة. روبرت ليستون كان الجراح الاسطوري الذي ساهم بشكل كبير في الطب وخفف معاناة العديد، لكن لا يخلو الأمر انه وقع في احدى الأيام في سوء حظ سببت له الكثير من المتاعب وأصبح أسطورة في المجتمع الطبي. ولد روبرت ليستون في اسكتلندا تلقى تعليمه في أنبرة و لندن ، تم تعينه في بداية الأمر محاضر في علم التشريح في انبره ثم غادر اسكتلندا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر متجهاً الى لندن بعد خلافات مع زملاؤه في العمل وكان معروف بانه شخص متكبر . كان معروف ايضاً بسرعته في عمليات الجراحة قبل ان يكون للتخدير شعبية والتي كانت تقلل من معاناة المريض الذي يخضع لعملية جراحية فكلما كانت مدة العملية أقصر كانت أهون على معاناة المريض وكلما زادت فرصة المريض على البقاء على قيد الحياة ليستون كان ينهي عمله في دقيقتين مما أثار اعجاب الجميع وجعلته يبدو وكأنه ملاك الرحمة لكن مع هذه السرعة كان لابد من حدوث بعض العيوب المثيرة للأعجاب أيضاً. كما انه هو من اخترع جبيرة تدعى جبيرة ليستون التي لا تزال قيد الاستخدام في بعض المستشفيات الى يومنا هذا. يوجد الكثير من القصص عن الحالات التي خرجت عن نطاق السيطرة ونتجت عنها أخطاء كبيرة بسبب السرعة والارتباك من صراخ المريض المستمر. من أكثر الامثلة البارزة كما يقول البعض هي عندما بتر خصيتين رجل الى جانب ساقه عن طريق الخطأ . في إحدى الأيام كان ليستون يجري عملية بتر ساق فقام عن طن طريق الخطأ بقطع أصابع مساعده الذي توفي في غصون أيام قليلة بسبب أصابته بالغرغرينا نتيجة تلوث المنشار، والمريض الذي أجريت عليه العملية توفي أيضاً بنفس السبب.. لكن حظه السيء في هذا اليوم لم ينتهي.. كان يوجد أثناء أجراء العملية رجل مسن يتابع العملية، وعندما تدفق الدم وامتلئ معطفه، ورأى نفسه مغطى بالدماء انهار على الأرض وأصيب بنوبة قلبية من ثم توفي. وبسبب تلك العملية الطبيب المسكين سجل معدل وفيات 300%. لا يوجد مصدر محدد لهذه القصص وربما تكون مجرد اساطير لكن روبرت ليستون هو الجراح الوحيد المعروف في التاريخ بتنفيذه عمليات بمعدل وفيات 300%.. على الرغم من جميع تلك القصص المرعبة كان روبرت ليستون أفضل جراح في وقته وحصل على الاحترام بسبب مهاراته وكان لا يتردد بالقيام بعمله عندما يأتي اليه العديد من الأشخاص طالبين مساعدته وأنقذ الكثير من الناس الذين كانوا من المفترض ان يتوفوا وفاة طويلة بائسة ومؤلمة. في 21 يناير عام 1846 في مستشفى جامعة كوليدج في لندن نفذ ليستون العملية الأولى في انجلترا باستخدام مخدر (الأثير) من قبل الدكتور سكوير تدار. في ذلك الوقت كان يجري عملية على مريض يدعى فريدريك تشرشل حيث انه كان يقوم ببتر فوق الركبة وحققت العملية نجاح كبير ، حينها علم ان الوقت قد حان لوضع حد في الجراحة وانهاء عصر العذاب. توفي بعد فترة وجيزة في ديسمبر عام 1847. يوجد العديد من رأى ليستون على انه جراح مجنون غريب الأطوار، لكن سرعته العالية كانت سر تفوقه في جراحة ما قبل التخدير ، في حين كان ليستون يقوم باتمام عملية بتر ساق عندما يكون المريض مستيقظ استيقاظاً تاماَ في دقيقتين الى ثلاث دقائق بينما اي جراح آخر كان يقوم بالعملية في خمسة دقائق الى عشرة فتخيل ما حجم المعاناة طوال تلك المدة .

ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ..

ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻰ "ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ" ﺃﻭ Codex Gigas ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﻬﺬﺍ

ﺍﻹﺳﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ، ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻡ ﺣﻮﻝ

ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻟﺮﻓﻌﻪ ﻷﻧﻪ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺿﺨﻢ ﻭﺛﻘﻴﻞ ﺍﻳﻀﺎً ، ﻭﻫﻮ ﻣﺼﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﻟﻲ 160 ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ، ﻛﺘُﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﻫﻮ ﺣﺎﻟﻴﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺘﻮﻛﻬﻮﻟﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺪ .

ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ، ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻛﺘﺒﻪ

ﺭﺍﻫﺐ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ "ﻋﻘﺪ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ" ﺑﻌﺪ ﺃﻥﺣُﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻹﻋﺪﺍﻡ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻧﻘﺾ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻳﺮ

ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﺧﻄﻴﺌﻪ ﻻ ﺗﻐﺘﻔﺮ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ، ﻭﺳُﺠﻦ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﻓﻲ ﺯﻧﺰﺍﻧﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻋﺐ ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﻗﺪ ﻗﺪﻡ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍً ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺳﺎً ﻭﺗﻀﺮﻉ ﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻻ

ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻭﻭﻋﺪ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻘﺪﺳﺎً ﻛﺎﻣﻼً ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﺘﻤﺠﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﺮ ﻭﻣﺪﺡ ﺍﻟﺮﻫﺒﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﻘﺪ ﻧﺠﻮﺕ ، ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ

ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﺑﺎﻟﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺘﺄﻛﺪﺍً ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﻛﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ، ﻓﻘﺎﻡ ﻭﺃﺩﻯ ﻃﻘﻮﺳﺎً ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺻﻼﺓ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ﻓﻲ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﻀﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻳُﻤﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﻤﺎﻣﺎً ، ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻀﻤﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺑﻌﻬﺪﻳﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ

ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﻮﻗﺮﺍﻁ ﻭﺛﻴﻮﻓﻴﻠﻮﺱ ﻭﻧﺼﻮﺹ ﻭﺻﻴﻎ ﻭﺗﻌﺎﻭﻳﺬ ﺳﺤﺮﻳﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﻟﻤﺪﻥ ﺳﻤﺎﻭﻳﺔ ﻭﻭﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﻍ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﻣﻦ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺎﻡ ﺑﺮﺳﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﺗﺨﻴﻠﺪﺍً ﻟﺬﻛﺮﺍﻩ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻧﺎً ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ

ﺃﺳﺪﺍﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻋﺮﻓﺎﻧﺎً ﻣﻨﻪ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ ، ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻴﺪﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ

ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺜﻴﺮ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ﻭﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻴﺪﻭﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻘﺎً ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ، ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺳﻮﻑ ﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﻭﻥ ﺗﻮﻗﻒ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻤﻞ ، ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﻧﺤﻮ 30 ﻋﺎﻣﺎً ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻲ ﻣﺨﻄﻮﻃﺔ ﻣﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﺪﻫﺸﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﻭﺑﻼ ﺷﻚ ﻫﻲ ﻋﻤﻞ ﺧﺎﺭﻕ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ ، ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ ﺃﻭ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻐﺰﺍً ﺣﻘﻴﻘﻴﺎً ﻏﺎﻣﻀﺎً ﻭﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻭﺻﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ، ﻧُﺸﻴﺮ ﺃﺧﻴﺮﺍً ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺟﺎﺀ ﺃﺻﻼً ﻣﻦ ﺩﻳﺮ ﺍﻟﺒﻴﻨﺪﻳﻜﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻮﺩﺯﻟﻴﺘﺸﻲ "ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﺸﻴﻚ ﺣﺎﻟﻴﺎً" ﻭﻫﻮ ﺃﺧﺬ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎما.

ارتفاع الكتاب 92 سم وبعرض 50 سم .

السبت، 28 نوفمبر 2015

شقة 220م مفروش فرش جديد خلف الدون تاون بجنوب الاكاديمية منطقة ج
فرش فاخر جديد اول سكن
تشطيب هاى سوبر لوكس : ارضيات بورسلين
1غرفة ماستر بحمام
2 غرفة نوم
2 حمام
ريسبشن 4 قطع
كل غرفة بها تكييف
والريسبشن به تكييف 5 حصان
المطبخ كامل الاجهزة الكهربائية جديدة
الشقة دور ثانى بفيلا تطل على حديقة 1000م
ويوجد حارس للعقار
..
للمعاينة والاستفسار
01142419306
ملجوظة

مواصفات هذه الشقة بهذه المنطقة بدون فرش 5000جنيه المقصود انها لقطة

فيلا خاصة بكمبوند على شارع ال90 بكمبومد المخبارت
مفروشة بالكامل فرش جديد اول سكن عبارة عن
بدروم بة 2 غرفة وحمام
ارضى واول دوبلكس
الارضى عبارة عن رسيبشن كبير وتراس وحديقة خاصة
600متر
الدور الاول 4 غرف نوم مستر
لليجار مدد طويلة
25 الف قابلة للتفاوض مكيفة بالكامل
ممنوع الوسطاء
01142419306

شقة لقطة للايجار هاى سوبر لوكس بفيلا بالحى الثانى قريبة ل90
3 غرف
2 حمام
رسيبشن 4 قطع
دور ارضى بحديقة
تصلح سكن عروسين
3500جنيه
للمعاينة والاستفسار
01142419306

شقة 300متر ,بعمارت القوات المسلحة دور سادس مفروشة فرش فاخر يوجد اسناسير
تطل على انتركونتنيتل وسيتى ستارز
مكيفة
3غرف
3حمام كل حمام بة جاكوزى
رسيبشن كبير
فيو اكثر من رائع والسعر لقطة 10,000
من المالك مباشر
يمنع الوسطاء
01100667448
01142429306

الخميس، 19 سبتمبر 2013

الثلاثاء، 17 سبتمبر 2013

العثور على blobfish اقبح حيوان على وجه الارض يشبه احدى القرود النادرة

شاهد الفديوة

http://www.youtube.com/watch?v=KoUyhbjyEhI

الصورة

الاثنين، 16 سبتمبر 2013

حرف ع

عاتق : من رأى إن حمل ثقيل على عاتقيه دليل على حمل الأوزار
عاقد الانكحة : تدل رؤيته في المنام على الزواج للأعزب والطلاق للمتزوج
عام : تدل رؤيته على الفتنة يراها الرائي في نفسه أو غيره
عانة : إذا حلقها الإنسان أو أزالها تدل على ذهاب الدين والهم , وعانة المرأة مزرعة وقيل هي دليل طلاقها
عبوس الوجه : من رأى إن وجهه عابس فانه يولد له بنت
عتاب : العتاب دال على المحب والمحبة , ومن رأى انه يعاتب نفسه فانه يعمل عمل يندم عليه نفسه
عتبة : هي في المنام امرأة الرجل
عتق : يدل على الأضحية فمن رأى انه اعتق فانه يضحي , ومن اعتق زوجته طلقها
عجان الدقيق : تدل رؤيته على الرزق والاهتمام بمصالح الناس
عجب : دال على الظلم
عجة : دليل على العز والأفراح والأزواج
عجل : دال على الولد الذكر , والعجل المشوي أمان من الخوف
عجلة : من رأى انه يعجل في أمر فانه يندم فيه
عجلة : تدل في المنام على تدبير عيش صاحب الرؤيا
عجوة : التمر مال حلال طيب
عجوز : هي في المنام عجز وربما دلت على الدنيا الذاهبة , والعجوز تدل على أرض سبخة لا تنبت
عجين : تدل رؤيته على أمور سهلة وقرب راحة وانتظار فرج , والعجين مال يحصل
عداوة : من رأى انه يعادي رجل فانه يود ويصطحبه , والعداوة لأعداء الله دالة على الإيمان
عدس : دال على المال الحلال إذا كان نابتا وقيل انه هم ورزق دنيء
عذراء : دليل على العسر لأصحاب المناصب
عرج : هو عجز عن أمر يقصده , وربما دل على علم وزيادة في الدين
عرس : هو في المنام دال على الموت
عرفة : من رأى في المنام أنه في يوم عرفة فانه إن كان له غائب رجع إليه مسرورا
عرق : دال على عافية للمريض وإلا فهو عرق الموت , وللسليم خدمة أو حرفة , والعرق دليل على مضرة الدنيا
عروس : هي في المنام إذا كانت مزينة دنيا خصبة , وإذا رأى أنه تزوج حصل على ملك بقدر المرأة وفضلها
عري : دال على سلامة الباطن , وربما دل على ما يوقعه في الندم , وان رأى انه عريان في محفل فانه يفتضح
عز : هو في المنام ذل , فمن رأى انه عزيز ذل
عزل : من المنصب في المنام طلاق للزوجة أو انتقال من صنعة إلى غيرها , والعزل عم المرأة تبذير للمال وحرمان للعيال , وأن رأى أنه عزل عن ولاية يرجوها فأنه يولاها
عسل : دال على المال الحلال , والعسل لأهل الدين حلاوة الإيمان , ولأهل الدنيا غنيمة من غير تعب
عش : دال على الزوجة , ورؤيا العش للمرأة الحامل ولادة , وإذا كان العش في حائط أو كهف فهو وكر
عشاء : دليل على الاحتيال والكذب وقيام الفتنة
عشق : هو في المنام بلاء , فمن رأى انه عاشق ابتلى
عصا : هي في المنام رجل حسيب منيع , فمن رأى إن بيده عصا فانه يستعين برجل قوي يوصله إلى مطلبه
عصب : من وجد الألم بعصبه ناله هم وحزن , وان انقطع عصبه تشتت أمره
عصفور : رجل صاحب لهو وحكايات , وان رأى أنه ذبح عصفورا ولد له ولد ذكر ضعيف , وقيل العصفور يدل على رجل مخاصم كثير المال , والعصفور يدل على امرأة حسناء
عصير : من رأى انه يعصر عنبا أو قصبا نال خصبا , وان كان فقيرا استغنى
عض : دال على الكيد والحقد وقيل العض يدل على فرط المحبة لأي معضوض , ومن رأى أنسانا يعض على أنامله فانه حقود
عضو الإنسان : يدل في المنام يعبر بالأهل فمن تقطعت أعضاؤه فارق أهله
عطاء : هو في المنام على قدر المعطي
عطار : دال على رجل عالم أو زاهد , والعطار تدل رؤيته على العلم واكتساب المدح
عطاس : هو في المنام استبانة أمر كان منه في شك
عطش : دال على فساد في الدين , ومن رأى انه عطشان وأراد أن يشرب من نهر فلم يشرب فانه ينجو من هم , والعطش دال على التخلق بأخلاق أهل الفتنة
عظم : من رأى في المنام أنه عظم حتى صارت جثته أعظم من هيئة الناس فانه دليل موته
عفو : من رأى في المنام أنه عفا عن مذنب ذنبا فانه يعمل عملا يغفره الله تعالى له
عقاب : هو في المنام رجل قوي لا يؤامنه قريب ولا بعيد
عقبة : هي في المنام من طلع إليها لحاجة فانه يجهد نفسه في تحصيل الدنيا والآخرة على قدر ما قصده في المنام , وربما دلت العقبة على المرأة الصعبة , وربما دلت العقبة على الرفيق أو الشريك الذي لا يؤمن على مال ولا نفس
عقد الشيء : عقد الحبل هو الدين , وعلى السراويل عقد على امرأة , وعلى الخيط تأكيد أمر يريده من تجارة أو تزويج والعقد تيسير وان لم ينعقد تعسر
عقرب : يدل على الهم والنكد , والعقرب رجل نمام بين الناس
عقوق الوالدين : في المنام دال على الوقوع في الكبائر كالشرك بالله وقتل النفس
عقيق : هو في المنام نفي للفقر
عقيقة : بشارة بقدوم غائب أو عافية مريض أو خلاص سجين , وربما دلت على زيادة الإيمان والقيام بالسنة
علاف : هو في المنام رجل كريم كثير المال مذكور بالفضائل , والعلاف تدل رؤيته على القيام بالمصالح
علك : من رأى انه يمضغ علكا فانه يأتي فاحشة , وربما يكثر كلامه في أمر منازعة
علم : هو في المنام التزوج بامرأة عالية المقام
علو الشأن : يدل على انحطاط القدر , وان رأى أنه لا يريد العلو نال رفعة وسرورا
عمى : ضلالة في الدين , وربما ميراث كبير , فمن رأى أنه أعمى استغنى , وان رأى أنسانا أعماه فانه يضله
عمامة : دالة على تاج الرجل وجاهه , وقوته وزوجته عمل : ناقص في المنام يدل على البطالة أو اليأس من المرجو عمله , والعمل التام يدل في المنام على الحياة
عمود : هو في المنام الدين , فمن رأى عامود أو ضرب به فانه كلام يعبر به الضارب المضروب فان جرحه به فانه يدخل عليه مضرة
عناق : من رأى انه يعانق حيا فانه يخالطه مخالطة طويلة على قدر طول العناق وبقدر ذلك المحبة , وأن عانق ميت أو خالطه مخالطة قصيرة تطول حياته
عنب : هو في المنام رزق حسن ودائم
عنبر : يدل على مال ومنفعة من جهة رجل كبير المنزلة , فان استعمل فهو ثناء , وربما دل على الأملاك , والعنبر ريح أو خير من جهة البحر
عنزة : من رأى انه أصاب عنزا فانه ينال جارية أو امرأة فاسدة الدين , ومن وجد عنزا فانه ينال سعة رزق وخيرا
عنق : هو في المنام محل الأمانة , ومن رأى أن عنقه غليظ فانه قائم بما حمل من الأمانة
عنكبوت : دال على المرأة التي تهجر فراش زوجها , وقيل العنكبوت رجل عابد زاهد
عود : يدل على البرء من الإسقام , وهو للأعزب زوجة وللمتزوجة ولد في حجرها , وقيل ضرب العود كلام كذب وكذلك استماعه
عور : من رأى في المنام أنه أعور العين فقد نصف ماله أو فقد نصف دينه , أو أصاب إثما كبيرا
عورة : من رأى انه انكشفت ثيابه عن عورته فظهرت فانه ينتهك ستره
عيال : في المنام غنى لمن رآهم
عين الماء : نعمة وخير وبركة وبلوغ أمنية إن كان صاحبها مستورا , ومن رأى عيون تفجرت في داره وكان غير مستور أصابه مصيبة , ومن رأى انه يتوضأ من عين فهو خير
عين الإنسان : في المنام دين الرجل وبصيرته

حرف غ

غائط : من رأى انه تغوط غائطا صلبا فانه ينفق مالا في صحة جسم , ومن تغوط والناس ينظرون إليه فليحذر من فضيحة تبدو منه أو كلام قبيح
غار : في المنام أمن للخائف فمن رأى انه يفر من العدو حتى دخل غارا فانه يأمن من عدوه
غبار : من رأى غبار بين السماء والأرض فهو أمر ملتبس لا يعرف المخرج منه , ومن رأى انه ينفض الغبار فانه يفتقر , ومن رأى أن عليه غبارا سافر
غدر : هو في المنام منقصة في الدين والدنيا
غراب : دال على رجل رفيع ضخم صبور , ومن صاد غرابا نال مالا حراما , والغراب شؤم
غربال : هو في المنام يدل على العلم والتمييز والعز والفرق بين الحق والباطل
غرفة : دالة على الأمن من الخوف
غرق : فمن رأى انه غرق فهو في النار , ومن رأى انه يغرق في البحر ويغوص ويطفو فانه يغرق في أمر دنياه ويستغني
غزال : هو في المنام من النساء أو الأولاد , ومن حصل على غزال حصل له رزق
غزل : إذا رأت امرأة أنها تغزل مسرع فانه يقدم لها غائب , وان كانت مبطئة فإنها تسافر أو يسافر زوجها
غسل : من رأى انه يغسل بماء طاهر يدل على التوبة من الذنوب
غش : دليل على الارتداد عن الدين
غشاوة : من رأى إن على عينيه غشاوة أصابه حزن عظيم
غض البصر : دليل على المحافظة على أوامر الله
غضب : هو في المنام سجن
غطاس : دال على الجاسوس وعلى الفوائد والأرزاق
غطيط النائم : دليل على إدراك عدوه وعلى كشف ما يريد ستره , وربما دل على الأمن من الخوف
غلاف : دال على زوج أو امرأة , والغلاف ولد أبله لا حركة فيه
غلام : بشارة لمن رآه , ومن حمل غلاما يناله هم
غم : هو في المنام فرح بعد حزن , وربما دل على بعد الفوائد
غنى : دال على فقر أو القناعة
غناء : الكلام الباطل أو المصيبة , وإذا كان الصوت طيبا فانه يدل على تجارة نافعة , والمغني حكيم أو عالم
غنم : رعية صالحة طائعة , والغنم تدل على الغنيمة والأزواج والأملاك
غنيمة : دالة على الفرح والسرور والظفر بالمطلوب
غواص : هو في المنام ملك , وان رأى أنه غاص في الماء فانه يدخل في عمل يرزق منه , والغواص رجل داخل في غوامض الأمور
غيبة : للغير في المنام دالة على محق البركات لأن الغيبة تأكل الحسنات , ومن رأى أنه يغتاب أنسانا فان الغيبة بالفقر يرجع إليه الفقر
غيرة : دالة على الحرص
غيظ : هو في المنام دال على الموت , وربما دل على ارتكاب الفضائح والأمراض
غيم : يدل في المنام على السفر في البحر وحمله الماء بين السماء والأرض

حرف ف

فأرة : تدل على المرأة الفاسقة
فأس : تدل رؤيته على الإعانة والرزق , ومن رأى إن بيده فأس فانه يصبح وكيلا أو وصيا
فاقة : دالة على إجابة السؤال لما يرجوه من ذوي الأقدار
فاكهاني : رجل أمين على أموال الناس
فاكهة : دالة على الزواج
فتى : تدل رؤيته على الحظ والقبول والانتصار
فتك : هو في المنام من العدو وربما كان آفة تهلك الرزق
فتنة : هي في المنام مل وأولاد
فتيلة : دالة على الخادمة التي تخدم الناس
فجر : إذا رآه قد طلع ينال فرحا وسرور
فجور : تدل رؤيته على الكفر
فحام : تدل رؤيته على الشرور والكذب
فحم : دال على رجل خطير أو مال حرام , ومن رأى فحم مشتعل فأنه رجل ممتحن مظلوم
فخ : رجل قليل الدين ذو حيلة ومكر , وإذا رأت المرأة أنها تنصب فخ للطيور ولا تمسك بها فإنها تطلب الحمل من زوجها ولا يثبت الحمل
فخذ : هو في المنام عشيرة الرجل
فخر : دليل على المال والرزق
فراء : تدل رؤيته في الصيف على الهموم , وفي الشتاء على العافية والنشاط
فراسة : من رأى نفسه يتفرس ويعلم الغيب فانه يكثر خيره ولا يمسه سوء
فراش : هو في المنام امرأة
فراشة : تدل رؤيته على الجهل وربما دلت رؤيته على المحبة
فران : تدل رؤيته على العالم بمصالح الناس
فرج : هو في المنام فرج لمن هو في شدة , والزواج للأعزب
فرح : هو في المنام إذا كان فيه ما لا يرضي الله فانه يدل على الهم والحزن
فرعون : دال على عدو الدين
فرن : إذا كان فرن البيت يدل على صاحب الدار أو خادمه
فرو : من لبسه في الشتاء خير يحصل عليه وان كان في الصيف فانه خير يصيبه في غم وهم
فروج : هو في المنام مملوك صغير أو ولد
فزع : دال على السرور , ومن رأى انه مات من الفزع فانه يفتقر , ولا يوصل الحقوق لأصحابها
فساء : دال على الكلام القبيح
فستق : دال على الرجل الكريم , ويدل على المال الحلال
فصاحة : من رأى انه أصبح فصيح اللسان فانه ينال شرفا وعزا
فضة : مال مجموع , والآنية من الفضة متاجر أو أعمال صالحة
فظ : من نعت في المنام بالفظ فان كان متوليا عزل
فعل الخير : من رأى انه يفعل الخير فانه ينال آملا , ومن رأى انه أنفق مالا في طاعة الله فانه يرزق مالا
فقر : من رأى انه فقير نال طعاما كثيرا
فلس : هو في المنام كلام مع رياء ومجادلة
فلفل : هو في المنام مال يحفظ به الأموال , وزمن رأى انه يأكل فلفل فانه يقع في الهم
فلك : من رأه في منامه انه في الفلك فانه يرتقي ويحصل على ما أراده
فم : دال على مفتاح أمر صاحبه , وما يخرج من الفم فهو من جوهر الكلام في خير أو شر
فن : دالة على الشفاء والأمن والأنس
فناء : يدل على إبطال الفوائد
فهد : تدل رؤيته على العز والرفعة , ومن رأى انه ينازع الفهد فهو ينازع أنسانا
فوطة : تدل على الخادم , وربما دلت علي الحج والعمرة
فيل : هو في المنام ملك مهيب , متحجر القلب , ومن ركب فيلا أو ملكه اتصل بسلطان ونال منزلة عالية

حرف ق

قائد : رجل مشهور , ومن رأى انه قائد ينال خيرا
قارورة : دالة على المرأة
قارئ : تدل رؤيته على النصح
قاض : من رأى انه قاضي فعدل فانه يحصل على مرتبة بين الناس
قاعة : دالة على الراحة , وعلى زوال الفقر , وعلى الزوجة المريحة , أو على المنصب الجليل قليل الخطر
قبة : هي في المنام امرأة
قبر : دال على السجن , ومن حفر قبرا وكان أعزب تزوج
قبض النفس : دال على المرض أو الموت
قبقاب : توبة للعاصي أو خصام أو إظهار سر
قبلة : هي في المنام قضاء الحاجة والظفر بالعدو
قتل : من رأى انه يقتل نفسه تاب , ومن رأى انه يقتل أنسانا فانه يذنب , ومن رأى انه يقتل يطول عمره
قدح : يدل على المرأة ويدل على الخادم وأقداح الذهب والفضة خير من أقداح الزجاج
قدر : يدل على العالم الجالس على الكرسي وما فيه من اللحم فوائده لمن يتناوله
قدم : زينة مال الرجل وثباته
قدوم : دال على المعيشة والرزق والقدوم
قرآن : قراءته تدل على طلب الحق
قرد : يدل على الأعداء
قراع الرأس : هو في المنام مال من رئيس لا ينتفع به , والمرأة القرعاء سنة قحط
قربان : يدل على الزوجة أو الولد , أو على العداوة والمشاجرة
قربة : دالة على السفر وربما على المرأة الحامل وتسقط ما في بطنها , وتدل على لفقر والغنى
قرش : سمك القرش يدل على علو الهمة والشرف
قرص : الخبز يدل على الربح القليل
قرض : دليل على صدقة القارض على المقترض , والقرض يدل على التوبة , ومن رأى انه يقرض الناس لوجه الله فانه ينفق المال في الجهاد
قرط : تجارة لمن رآه في أذن زوجته
قرع : دال على رجل عالم أو طبيب , وهو للمريض شفاء
قرن : دال على القوة
قرية : هي في المنام ظلم وهلاك
قسوة : من وجد في قلبه قسوة فانه الانهماك في المعاصي
قشر : دليل على الكسوة , والقشرة تدل على الإطراء والنفاق
قشعريرة : تدل على الخوف
قصاب : دال على ملك الموت من رآه فانه يمرض ويبرأ وينال قوة في حياته
قصاص : هو في المنام عمر طويل
قصب : دال على أرزال الناس , وقصب السكر يدل على الرزق المتعب , وتدل رؤيته مقشرا على السلامة
قط : دال على الجفاء والخصام وعدم الوفاء , ويدل على الإنسان الملاطف بالكلام والمتحبب
قطائف : دال على المال والرزق
قطان : هو في المنام صاحب مال وتعب
قطران : رجل يمنع المفسدين
قطع اليد : يدل على تارك الصلاة
قطن : دال على المال , كما يدل على رجل متواضع
قطيعة : تدل على الضلالة , أو الهجرة
قفز : دالة على التنقل من حال إلى حال
قفص : هو في المنام سجن , كما يدل على الدار
قفل : رجل صاحب أمانة كما يدل على امرأة بكر لمن عالجه , وإذا رأى فتح القفل فانه ينجو
قلادة : للمرأة زينتها , والقلادة للرجل تدل على الزواج
قلب : هو في المنام شجاعة المرء وأمره
قلعة : دالة على الرج والإقلاع عن الذنوب
قلق : دال على الندم
قلم : دليل على العلم والأمر والنهي
قمار : أمر باطل , والخصومة والنزاع
قمح : رجل محتاط مدبر حكيم
قمر : ملك عادل أو عالم كبير , ومن رأى القمر في حجره تزوج
قمل : القمل الكثير عذاب , أو مرض طويل , ومن قرصه القمل فان الناس يرمونه بكلام
قميص : هو في المنام دين الرجل أو تقواه , أو بشارة له , والقميص للمرأة رجل تتزوجه قناع : هو في المنام قناعة تناله
قنديل : دليل على ولد أو زوج , كما يدل على العلم والتوبة والهداية
قنص : دال على الغفلة , أو إتباع الشهوات
قنطرة : دالة على الشبهات وربما دلت على الدنيا , وربما دلت على الزوجة أو تفريج الهموم
قنفذ : رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب , كما تدل رؤيته على المكر والخديعة
قنوت : دليل على إجابة السؤال
قنوط : هو في المنام دال على الشرك بالله أو قتل النفس أو الوقوع في المحظور
قواد : تدل رؤيته على الانتقال من الأمكنة الصالحة إلى الأمكنة الرديئة , والقوادة تدل رؤيتها على رغد العيش
قوة : دليل على طول المرض أو الضعف
قوس : هو في المنام سفر وأخ وامرأة وولد
قوس قزح : يدل في المنام على الأمان من الخوف
قيء : من رأى انه تقيأ وهو صائم فان عليه دينا يمكنه أن يؤديه
قيامة : نذير وتحذير لمن رآها من معصية , والقيامة عدل وإنصاف , ومن رأى القيامة قامت عليه وحده فتنه يموت
قيح : مال ينمو , وربما يدل القيح الخارج من جسم الإنسان على قذفه بتهمة
قيد : دال على الثبات في الدين , ويدل القيد على الإحسان ممن قيده
قيراط : هو في المنام نكد يناله من جهة دين في ذمته

حرف ك

كأس : دال على المرأة , ومن رأى أنه أعطي ماء في كأس فدل على ولد في بطن أمه
كاتب : رجل يحتال فأن رأى كاتب انه أمي فتذهب حيلته أو عقله أو يفتقر , ومن رأى انه كاتب فهو ينال تدبير أموره
كافر : دال على العدو
كافور : الكافور يدل على صدقة السر , وإذا رئي مع الإنسان كان دليل على الأعمال الصالحة
كانون : كانون الحديد دال على امرأة من بيت ذوي قوة وبأس
كاهن : يدل على الإيمان والتخلي عن الدنيا والشبهات
كبد : من رأى انه كبير الكبد فانه رحيم , ومن رأى انه جرحت كبده فان يظهر له مال مدفون
كبريت : دال على رجل كذاب
كبش : دال على الرجل الشريف
كتاب : الكاتب هو في المنام حيلة , والكاتب محتال , وإذا رأى انه رديء الخط فانه يتوب , ومن رأى انه يكتب في صحيفة فانه يرث مالا
كتاب : هو غي المنام قوة
كتان : من رأى انه يلبس قميص من كتان فانه ينال معيشة شريفة
كتف : هو في المنام امرأة , وقيل الكتفان يفسران بالقوة فما حدث فيهما من نقص أو زيادة فانسبه إلى قوة الإنسان
كتمان الأسرار : دال على كتمان العلم عن أهله كما يدل على طيب الأصل
كثرة العدد : من رأى الزحام فنه تكثر معاونيه وتعظم مرتبته
كحل : هو في المنام مال وزيادة تبصر في الصلاح , والبكر إذا اكتحلت فإنها تتزوج
كد : من رأى انه يكد ويتعب فهو راحة , وربما دل على الوقوع في الخطاء
كذب : دال على شهادة الزور والافتراء
كر : عكس الفر ويدل على عدوه بعد فراره
كراويا : دالة على المال الطيب
كرب : من رأى انه مكروب فقد أذنب ذنبا وهو نادم عليه
كرة : تدل على المخاصمة , كما تدل على السفر
كرسي : دال على الرفعة في المقام من قبل السلطان أو امرأة
كرفس : هو في المنام مال من جهة السلطان
كرم : العنب عز وشرف لمن غرسه , والكرم يعبر بامرأة موسرة الحال
كرنب : رجل ضخم فظ , رديء لجميع الناس
كزبرة : هي في المنام رجل نافع في الدين والدنيا
كساء : هو في المنام كسوة وهو في الشتاء أجود من الصيف , ومن رأى ارتدى بكساء أو التف به ولم يكن ذلك من عادته فانه يفتقر
كسوف : الشمس والقمر من رأى أن الشمس كسفت فهو تخويف للعباد
كظم الغيظ : يدل على الثناء الجميل والخير
كعب : دال على المقامر , وربما يدل على موت أو مصيبة , كما يدل الكعب المنخفض على القوة والشجاعة , والكعب للأعزب زوجة
كعبة : هي في المنام خليفة أو رئيس , ومن رأى انه يصلي فيها فانه يؤمن من الأعداء
كعك : من لا يقدر على أكله دليل على الهم والنكد
كف اليد : قوة الرجل , وانبساط اليد دنياه
كف عن الشر : دليل على التسليم لأوامر الله
كفارة : تدل على قضاء الدين من صوم أو حج أو صدقة
كفالة : من تكفل في المنام بإنسان فيدل على الرزق
كفر : هو في المنام غنى , والكفر مرض لا ينجو منه صاحبه
كفن : هو في المنام ستر العورة , ومن رأى عليه كفن فانه يميل إلى الزنا , فان لم يتم لبسه فانه يدعى إلى الزنا ولا يستجيب
كلام : إذا رأى انه يتكلم بلغات عديدة فدليل على انه يملك ملكا عظيما , ومن رأى الطير يتكلم ارتفع شأنه
كلب : هو في المنام رجل سفيه
كلية : هي في المنام معين ومساعد , وفقد احد الكليتين فقد المعين
كم : يدل على المال , فان رأى إن كمه واسع اتسع رزقه , وشق الكم فقر
كمأة : دالة على الرجل الوفي , وقيل امرأة لا خير فيها , ومن رأى أنه يأكل الكمأة فانه يكسب مال حلال
كمثرى : هي في المنام دالة على المال والنعمة
كنز : هو في المنام علم فمن رأى أنه لقي كنزا فانه يصيب علما , وان كان تاجرا فانه يرزق
كنس : دليل خير لمن أعماله وسخة ولأهل الحرفة , ومن كنس بيت غيره نال من ماله والكنس للأغنياء فقر
كنيسة : هي عند أهلها دالة على العلم والزهد
كهف : يدل على من يأوي الإنسان إليه , ويدل على ستر الأمور
كوز : هو في المنام جارية أو خادم أو غلام , فمن شرب منها استفاد مالا
كوكب : من رأى الكواكب اجتمع عنده كبار القوم
كي : هو في المنام دليل على منع الزكاة , وان كوي بحديد دل على الذنوب والمعاصي
كيس : هو في المنام بدن الإنسان

حرف ل

لؤلؤ : إذا كان منظوما فهو في المنام القران أو العلم أو الولد
لباد : دليل على الصبر , ورؤيته دليل على الرزق والفائدة
لبس : هو في المنام شأن الرجل في دينه
لبن : دال على المال الحلال , واللبن الرائب مال حرام ومن رأي في ثديه لبن فانه يجمع مالا
لبوة : امرأة شريرة فمن رأى انه يجامع لبوة فانه ينجو من شدة عظيمة
لحاف : هو في المنام امرأة يلتف بها الرجل
لحام : تدل رؤيته على الأمن من الخوف
لحس : الأصابع في المنام وغيرها رزق يسير من جوهر ما لحس في منامه
لحم : هو في المنام مال إذا كان مطبوخا واللحم النيئ كله أوجاع وأمراض
لحية : هي في المنام للرجل غنى وعز , والمرأة إذا رأت إن لها لحية وكانت متزوجة فإنها تفقد زوجها , وان كانت أرملة فإنها تتزوج
لدغ : حية أو عقرب دال على ارتكاب الغلط
لسان : هو في المنام ترجمان صاحبه ومدبر أموره
لص : رجل مخادع , وربما دل على الشيطان
لطم : تنبيه من غفلة وهو منفعة ولطم المرأة على وجهها دال على البشارة بالولد الذكر
لعب : دليل على الغرور والاستهزاء
لعق : الماء أو اللبن وما شابهه دل ذلك على الكسب اليسير
لغو : هو في المنام دال على المعصية وعدم قبول النصح
لفت : يدل على امرأة قروية , واللفت ألفة
لقاح : هو في المنام مرض ودنانير
لقطة : تدل على الأشياء النفيسة يقتنيها الرأي أو ولد مبارك أو ميراث
لقيط : دال على العدو
لكم : دليل على الكلام الفاحش
لواط : من رأى في المنام أنه أتى غلاما فانه يصير أجيرا ويذهب رأس ماله , وان رأى انه ينكح شابا معروفا فان الفاعل يفعل بالمفعول خيرا
لوح : رؤية اللوح المحفوظ في المنام دليل على الستر , وتدل رؤيته على البشارة لمن هو في شدة
لوز : يدل على زوال الأمراض أو العزل لوم : دال على تتبع الشيطان
ليف : النخلة هو في المنام كسوة للمرأة أو الرجل
ليل : يدل على السكن والراحة , ورؤية ليلة القدر بشارة خير
ليمون : يدل على المرض , والليمون الأخضر خير من الأصفر , وشجر الليمون رجل نافع للناس

حرف م

مؤدب : هو في المنام دال على نفسه , وربما دل على القدوة أو الوالد
مؤذن : دال على لداعي إلى الخير أو السمسار
مائدة : هي في المنام نعمة وإجابة دعوة
ماء : هو في المنام حياة طيبة فمن رآه فهو سعادة وزيادة خير
مبارزة : تدل على القوة أو الخصومة
مبايعة : من رأى انه يبايع أهل البيت فانه يتبع الهدى
مبرد : دال على اللسان , والمبرد قضاء حاجة , كما يدل على النكاح
مبيض : دال على الأعمال الطيبة
متعة : هي في المنام رائحة ومنفعة لمن يفعلها
مثقال : يدل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مجاعة : دليل على ذل الناس والطمع في أموالهم , والمجاعة من العلماء تدل على حبهم للعلم
مجامعة : من رأى انه يجامع نفسه بذكر دل على نزول الهمة , وان كان فقير دل على مرض شديد
مجرفة : هي في المنام زوجة للأعزب لا تحفظ سرا ولا مالا , وقد تدل على زوال الهم وقضاء الدين , ومن رأى بيده مجرفة صار إليه كل خير
مجلد : من رأى إن لديه مجلد كتب فانه يستقيم امرأة
مجلس : من رأى في المنام أن له مجلس وعظ وهو غير مؤهل فانه في هم ومرض
مجمرة : هي في المنام جارية أديبة أو غلام أديب وكل من صاحبها نال منهما ثناء حسنا
محراب : هو في المنام رجل إمام , فمن رأى انه يصلي في المحراب فهو بشارة خير
محشو : دال على الأموال المكتسبة
مخ : هو في المنام ذخائر موروثة , وان كان مريضا نهضت قوته
مخاط : من رأى انه أمتخط بيده على الأرض فان امرأته تلد بنتا , كما يدل المخاط على قضاء الدين
مخدة : هي في المنام زوج ومال محفوظ وصاحبة سر وراحة من التعب
مخلب الطير : هو في المنام نصرة للمخاصم
مدبغة : تدل على دار العلم , أو المرأة كثيرة الكد الصبورة
مدرسة : تدل على مدرسها وفقهائها , وربما دلت على طلاق الأزواج
مدينة : النبي من رآها في المنام ونزل فيها فهو خير في الدنيا مذلة : دليل على الضعف في الدين
مذي : هو في المنام مثل المني فيعبر بمال أو براحة أو تفريط في ماله وإفشاء سره , والمذي مال ترجى زيادته مع يسر
مرآة : هي في المنام خيال وغرور
مرأة : إذا كانت جميلة دالة على السنة المقبلة بالخير
مرج : هو في المنام رزق بغير تعب أو زوجة قليلة المؤن , والمروج هو الدنيا وزينتها
مرجان : مال وخيرات كثيرة
مرجوحة : من رأى انه في مرجوحة فهو في ضلالة من دينه لا يدري ما يصنع
مرحاض : هو في المنام دال على فرج أهله وشدتهم وسعيهم
مرض : هو في المنام نفاق , ومن رأى انه مريض نقص دينه وصح جسمه
مركب البحر : المركب دال على الرزق والفائدة
مروحة : هي في المنام تدل على الراحة والفرج من الشدائد والغنى بعد الفقر
مزمار : تدل رؤيته في المنام على اللهو واللعب وإثارة الفتن
مسامير : رجل يؤلف بين الناس في المودة
مسجد : هو رجل عالم
مسك : يدل على صدقة السر والحمل بالأولاد , وربما دل في الميت على انه في الجنة , وربما دل على التجارة
مسلخ : لا خير في رؤيته لذهاب الأرواح فيه , وربما دلت رؤيته على قضاء الحوائج
مسن : هو في المنام تدل رؤيته على الهداية إلى الرشد
مشاتمة : من رأى أنه شتم رجلا بما لا يحل فان المشتوم يظفر بالشاتم
مشاط : رجلي عن الناس همومهم , والماشطة امرأة مستورة
مشتري : هو في المنام مضطر , ومن رأى انه يشتري شيئا ويبيع فانه مضطر محتاج
مشط : دال على رجل نافع مسلي عن الهموم
مشي : من رأى انه يمشي مستويا فانه يطلب شرائع الإسلام ويرزق خيرا مص : من رأى إن إنسانا يمصه فانه يأخذ مالا منه , فان مص ثديه فانه يأخذ من امرأته مالا
مصاحبة : إن رأى المريض في المنام انه يصاحب غيره فهو دليل برئه , وان رأى انه يصاحب أهل بيته فهو دليل رديء
مصارعة : في المنام هي مخاصمة
مصافحة : تدل على الفائدة والمبايعة والالتزام بالخير
مصالحة : هي في المنام خصومة
مصحف : من رأى انه مزق مصحفا فهو دليل على انه جاحد
مصفاة : هي في المنام خادم جليل
مصور : تدل رؤيته على الظلم والعذاب
مضغ : دال على مرض وعدم قبول للقوت , كما يدل على مال فيه كلام ويزداد حتى يصير منازعة
مطر : إذا لم يحصل فيه ضرر فهو خير ورزق
مطرقة : دالة على العون والرزق لأربابها , وربما دلت على الشر واللغط في الكلام
معجون : دال على لشفاء من الأمراض وعلى كثرة النسل
معدة : عمر ورزق
معصرة : إذا بنيت المعاصر في المدينة فهي دليل على الخصب وعدمها دليل على القحط
معصم المرأة : دليل على زوجها , أو ما تجعله فيه من سوار وغيره
معلاق : هو في المنام مال مجموع من كل نوع
معلم : دال على صاحب المعروف
مغزل : إذا رأت المرأة في المنام أنها عندها مغزلا ولدت جارية أو أصابت أختا
مغني : تدل رؤيته على الأفراح
مفارقة : تدل على تغير الأسباب والأزواج والدواب
مفتاح : هو في المنام رزق أو عون أو فتح باب علم
مقبرة : دالة على الموعظة والخشوع والبعد عن الدنيا
مقص : تدل رؤيته على تقريض الأعراض , وربما دل على ولي الأمر الفاصل بين الحق والباطل
مقلاة : هي في المنام امرأة لا يعيش لها ولد
مقياس الماء : تدل رؤيته على نزول الغيث
مكتب : دليل على الهوان والصغار وضيق العيش , وربما دل على المنصب الجليل
مكحلة : امرأة تسعى في أمور الناس بالمصلحة والاصلاح
مكنسة : دالت على زوال الهم وقضاء الدين
مكيال : هو في المنام حاكم
ملح : هو في المنام مال بلا تعب وإذا رايته بين المتخاصمين فأنهم يصطلحون
ملقط : تدل رؤيته على الغلام الصبور
مماطلة : إن كانت امرأة عجلت لنفسها الفرقة أو تؤثر العزل
منى : من رأى نفسه فيها أمن من حيث خاف وبلغ مناه
منارة : رجل يؤلف بين الناس
منازعة : من رأى انه ينازع إنسان يصيبه حزن شديد
منبر : تدل رؤيته على الحاسب أو الرسام
منجم : رؤيته تدل على معاشرة أرباب الصدور المطلع على أحوالهم
منخل الدقيق : تدل رؤيته على الهدى بعد الضلال والتوبة
منديل : دال على الرقيق أو الزوجة أو الوالد
منشار : دال على رجل يأخذ ويعطي ويسامح , والمنشار يدل على الحاكم والفاصل بين الخصمين
منقار : يدل على قضاء الحاجة والعون
منقوع : من شربه للدواء فانه يدل على استعمال الرقى والاقتداء بالعلم
منفاخ : دال على إحياء الذكر وشفاء المريض وحبل المرأة
منكب : هو صديق الرجل أو شريكه أو أجيره
مني : من رأى نطفة سائلة خرجت منه فانه مال يظهر له , وان تلطخت به زوجته نالت منه كسوة
مهانة : تدل لأرباب الكد على الراحة
مهد : من رأى انه اشترى مهدا أو هو في مهد نال خيرا
مهراس : يدل على رجل يعمل ويتعب , كما تدل رؤيته على الخصام , وربما تدل رؤيته على قضاء الحوائج وتيسير الأمور
مهندس : تدل رؤيته على خراب العامر , وعمارة الخراب
موت : يدل الموت على هدم اللذات وفقدها , وربما دل على سعة العيش
موج البحر : رؤيته في المنام شدة وعذاب
موز : يدل على المال المحرز والولد في المشيمة , أو الإنسان في قبره أو سجنه
موسم : من رأى انه خرج إلى الموسم فانه يخرج من هم وغم
ميزان : دال على المكيل وكلاهما يدلان على العدل في القول والعمل

حرف ن

نار : بشارة وإنذار وخسارة وذنوب وبركة , من رأى انه يعبد النار فانه يحب الحرب , ومن رأى انه يأكل النار فانه يأكل أموال اليتيم , ومن رأى نار أطفئت سكنت الفتنة
ناعورة : دالة على حافظ أموال الناس , والدواليب تدل على دوران التجارة
ناقة : تدل على المرأة
ناموس : من رآه نال مالا
نبش : يدل على نفاذ الأمور والأحكام لأربابها
نبق : دال على الرزق , ومن أكل النبق حسن دينه
نبي : دلت رؤيته على الولد , ويدل على الأستاذ
نبيذ : يدل في المنام على الهم ولنكد وربما دل على ضنك العيش
نجاة من شدة : دالة على نتائج الأعمال الصالحة
نجار : هو في المنام رجل مؤدب يؤدب الناس
نجاسة : من رأى إن به نجاسة وكان عنده وديعة وأمانة كان آثما فان غسل تلك النجاسة فانه يرد الأمانة
نحاس : من رآه في المنام فانه إصابة مال ومن رأى في يده نحاس فليحذر أناسا يعادونه
نحل : هو في المنام غنى لمن اقتناه , ومن استخرج عسلا نال مالا حلال نخل : دال على رجل عالم , كما يدل على طول العمر
نداء : هو في المنام معصية لمن سمعه
نرجس : هو في المنام امرأة , ومن رأى النرجس نال سرورا , كما يدل على الذهب والفضة
نرد : سمو ورفعة , وربما دل على ما يرتكبه في اليقظة من استهزاء أو مخالفة
نزول : مفارقة الإنسان مما كان عليه
نساء : تدل رويتهن على زينة الدنيا وشهواتها , ومن رأى النساء أدبرت عليه فانه يفتقر
نساج : هو في المنام الرجل كثير الكد واتعب في عمله
نسر : هو في المنام ملك , وربما دل على طول العمر والمال
نسناس : هو في لمنام رجل قليل العقل مهلك نفسه بأفعاله
نصل : هو في المنام كلام أو أرباح
نصيحة : هي في المنام من العدو غش وغرور
نعاس : دال على أمن من الخوف ويدل على التوبة , كما يدل على الغنى بعد الفقر
نعامة : امرأة , كم تدل على النعمة
نعجة : هي في المنام امرأة شريفة غنية
نعل : هو في المنام زوجة أو دابة , ومن رأى انه اشترى نعل ولم يمشي به فانه يتزوج , ومن رأى انه يمشي بالنعل فانه يسافر
نعناع : يدل على النعي
نفث : هو نفخ مع بعض بزاق من الفم يدل في المنام على السحر
نفخ في النار : هو في المنام فتنة , والنفخ في الأرض كشف سر , ومن رأى انه نفخ في فرج امرأة فإنها تحمل
نفقة : النفقة على الأهل صدقة جارية , والنفقة رزق واسع
نقاب : دال على بنت طويلة العمر , وربما دل على التفقه في الدين
نقاش : تدل رؤيته على العلم , وربما دلت رؤيته على المكر والحيلة , ونقاش الحجارة مكايدة
نقصان : رؤية النقصان في المنام إذا كان في الجوارح فهو دال على النقصان في المال والنعمة
نكاح : يدل على المنصب الجليل , ومن نكح عدوه فانه يقهره
نمام : هو في المنام فرج دائم
نمر : دال على الحاكم الظالم أو عدو
نمش : من رأى نمش على وجهه فهو ذنوبه
نمل : دال على قوم ضعفاء
نهار : دال على الفرج من الهموم والاحزان , ويدل على تجديد الملابس , كما يدل على ظهور الحجة
نهر : هو في المنام رجل جليل ومن دخل فيه خالط رجلا من أكابر الناس
نواح : يدل على الواعظ , ومن رأى أن موضعا يناح فيه وقع هناك شر وسوء تدبير
نور : دال على الهداية والأعمال الصالحة
نوم : هو في المنام غفلة

حـرف هـ

هاتف : من رأى انه سمع صوت هاتف بأمر أو إنذار أو زجر أو بشارة فهو كما سمعه
هبة : من رأى انه وهب لرجل عبد فانه يرسل إليه عدوا , وان وهبه جارية أفاده تجارة
هدم الدار : تدل رؤيته على موت صاحبها , ومن رأى إن يهدم دارا فانه يصيبه هم وشر , وان رأت امرأة إن سقف بيتها أنهدم فانه يدل على موت زوجها
هدنة : تدل على الأمن من الخوف , والراحة بعد التعب
هدهد : يدل رؤيته على الرسول أو الجاسوس , أو الرجل العالم الكثير الجدال
هدية : هي في المنام فرح , وتدل على المحبة والمودة , كما تدل على الصلح
هرة : دالة على الخادم حافظ للإنسان
هرولة : تدل على سرعة خروج الإنسان من الدنيا أو زوال منصبه , وربما دلت على الحج
هزيمة : من رأى انه ينهزم ولا يخاف فانه يموت , ومن رأى جند مهزومين وكانوا مستورين نصروا
هضم الطعام : من رأى أن طعامه انهضم حرص على السعي في حرفته
هلال : إذا طلع في محله فهو ولد ذكر كريم لمن رآه
هم : دليل على كفارة الذنوب
هناء : دليل على العزاء وربما دل على الخروج من الضيق
هواء : من رأى انه قائم في الهواء بين الأرض والسماء مال عزا وليس له ثبات في ذلك
هيكل : تدل على الأمن من الخوف والنصر على الأعداء

حرف و

وادي : دال على السفر المتعب , أو على الإنسان الصعب , وربما دلت رؤيته على الأعمال الصالحة

واعظ : دال على البكاء والحزن المتوالية
والي : دال على الهموم واللهو والأعمال السيئة , وربما دلت رؤيته على المولاة للناس والمحبة لهم
وباء : أذى بالناس
وبر : فوائد وأرزاق وتد : من رأى إن أنسانا شيخا ضرب في ظهره وتدا أو مسمارا فانه يخرج من صلبه ملك أو حاكم
وثب : من رأى انه وثب فوق رجل فانه يغلبه , والوثوب قوة البدن
وجع : هو ندامة من الذنب , ومن رأى وجع في سنه فانه يسمع قولا قبيحا من قريبه , ووجع العنق يدل على إن صاحبه أساء المعاشرة , أو خان الأمانة
وجنة : علامة الخير والخصب والفرج
وجه : هو في المنام إذا رايته حسنا فانه يدل على حسن الحال في الدنيا , وإذا رايته اسود فانه يدل على بشارة بأنثى لمن له حامل
وحدة : دالة على انفراد الشخص بما هو فيه من صنعة أو رأي
وحش : رؤية الوحش في المنام تدل على رجال أقوياء البدن , وأهل للبدع
وحل : هو في المنام لمن مشى فيه هم يدخل فيه , وينال فتنة
ود : دليل على رفع القدر وحكمة العقل
وداع : دال للمريض على موته , وطلاق الزوجة , والسفر , والتنقل في العمل
وديعة : دالة على سر يطلع عليه المودع
ورد : هو في المنام رجل شريف أو ولد أو قدوم غائب أو امرأة , ومن رأى انه جني وردا نال كرامة ومحبة
ورق الشجر : يدل على الكسوة إلا ورق التين فانه حزن
ورم : رؤية الوريد في المنام تدل على موت الإنسان وحياته
وزير : تدل رؤية الوزير في المنام على العز ونفاذ الأمر أو قضاء الحوائج
وسادة : دالة على امرأة خادمة صاحبها تخدم الناس وتكرمهم
وسخ : إذا ره الإنسان في الثوب أو البدن فانه هم لصاحبه , الثياب الوسخة ذنوب
وصي : من رأى انه يوصي إليه دل على كلام الحق أو ارتفاع المقام
وصية : جدال على الصلة بين الموصي والموصى له , وان كان بينهما خلاف اصطلحا
وضوء : من رأى أنه توضأ على وضوئه بما يجوز به الوضوء فانه نور على نور
وطء : يدل على بلوغ المراد
وطواط : تدل رؤيته على العمى والضلالة
وعد : من رأى انه وعد وعدا حسنا فانه يصيب خيرا ونعمة , ومن رأى إن عدوه وعده خيرا نال منه وامن شرا
وعر : من رأى نفسه في وعر ثم رأى نفسه في سهل دل ذلك على تسهل أموره وخروجه من المصائب
وعل : من رأى انه صاد وعلا فانه يحصل على غنيمة
وقف : دليل على الأعمال الصالحة وكالة : تدل على الذنوب , والوكالة دالة على الغنى والتحكم
وكر : يدل على ولد الزنا
ولادة : لو رأى في المنام إن زوجته ولد ت ذكرا ولم تكن حامل فانه ينال أموالا
ولد : من رأى انه ولد له جملة من الأولاد فانه هم
وله : هو في المنام حيرة في الدنيا وحسن عاقبة في الآخرة
وليمة : من حضر وليمة في المنام فدليل على زوال الهم

حرف ي

يأس : من رأى انه يئس مسه شر , وتنزع منه الرحمة والنعمة

ياسمين : من وجد ياسمين أو رآه نال سرورا وخيرا , كما يدل على انفراج الأمور
ياقوت : هو في المنام فرح ولهو
يتم : هو في المنام قهر فمن رأى انه يتيم فانه يقهر
يد : هي في المنام إحسان الرجل وظهره وسنده , واليد اليمنى قوة صاحب الرؤيا وكسبه ومعروفه
يرقان : هو في المنام لباس أو زوجة غير مناسبة
يسر : هو في المنام ضد العسر وربما دل على التقوى
يقظة : تدل على أوجه السداد في الأشغال وملازمة الأمور والرجوع في شيء يكرهه الإنسان
يمين الله : اليمين الكاذب فقر وذل وخداع , واليمين الصادق عمل صالح وأمن من الخوف

track